«Выбор невелик: либо принять ислам, и женится на афганке, либо умереть»- что было с советским солдатами в плену у моджахедов?

В плен попадали по-разному. Чрезвычайно редкими (практически единичными) были случаи добровольной сдачи в плен. Попадали в плен в ходе боевых действий. В подавляющем большинстве случаев советские солдаты предпочитали смерть плену у моджахедов.

И дело не только в том, что офицеры и старослужащие объясняли, что добровольная сдача приравнивается к измене. Они видели пленников, и понимали что их жестоко пытали. По понятиям моджахедов враг перед смертью должен мучиться, причем как можно дольше. Однако, избежать плена, избрав смерть в бою, удавалось не всегда.

Попадали в плен в бессознательном или беспомощном состоянии после тяжелых ранений. Кроме того, это была партизанская война без линии фронта. Душманы, не выделяясь среди местных жителей, действовали и в городах и в кишлаках. Отошедший от своих товарищей на десяток метров купить сигареты в дукане солдат мог быть похищен.

Если солдат попадал в плен к радикальным исламистам, его ждала только смерть. При чём не всегда быстрая. Такая жестокость объяснялась не только убеждениями. Моджахеды преследовали и другие, абсолютно практические цели: деморализацию и устрашение «шурави», демонстрация своего могущества местному населению.

У попавших в руки «умеренных» полевых командиров шансов выжить было больше, но не намного. Иногда через посредников можно было договориться о выкупе или обмене. Как правило, один советский военнослужащий обменивался на несколько захваченных душманов, командование использовало любую возможность обмена, не торгуясь. Если офицеры действовали быстро и решительно, пленных удавалось отбить в результате боевых операций.

По официальным данным, из 417-ти попавших за время войны в плен советских военнослужащих было освобождено 130 человек.

Самым значительным в этом списке был полковник ВВС Александр Руцкой. Он совершил за время войны около пятисот боевых вылетов, в одном из которых был сбит и катапультировался. Он пять дней пытался выйти к своим, но был захвачен моджахедами Гульбидина Хекматиара.

Торговаться за него пришлось с американцами. Моджахеды переправили его в Пакистан и передали в руки ЦРУ. Его пытались сломать и афганские моджахеды и американцы, но он выстоял и на сотрудничество с ними не пошел.

По свидетельству командующего группой советских войск в Афганистане генерал-полковника Громова в переговорах об обмене задействовали все контакты военной и государственной разведки, они длились больше недели и, в конце концов, его обменяли на агента ЦРУ, гражданина Пакистана осужденного в Советском Союзе за шпионаж. Руцкой впоследствии дослужился до генерала и был вице-президентом России.

С обычными пленными душманы церемонились гораздо меньше. Их подвергали побоям, держали в зинданах (подземных тюрьмах), использовали на тяжелых работах. Заставляли учить фарси, Коран на арабском языке, за ошибки жестоко наказывали. Основная цель этой программы вынудить пленников принять ислам. Некоторые соглашались принять чужую веру и взять в жены местную девушку. Короче выбор невелик: либо принять ислам, и женится на афганке, либо умереть. Впрочем, зачастую, этого было недостаточно. «Обращенных» душманы старались «повязать кровью», то есть для спасения своей жизни надо было убивать своих бывших сослуживцев.

В конце 1984-го года контрразведчики в результате одной из операций захватили бывшего рядового советской армии Демиденко. Он еще в 1980-м году дезертировал из части с оружием и перешел на сторону моджахедов. Принял ислам, получил новое имя Таджмамад и женился на афганке. Четыре года воевал в составе одного из кундузских отрядов душманов, по отношению к советским военнопленным вел себя крайне жестоко, принимал участие в пытках. За содеянные преступления был приговорен Советским судом к высшей мере наказания.

Но были и другие примеры. В апреле 1985-го года в пакистанском кишлаке Бадабер под Пешаваром в военном лагере моджахедов советские военнопленные захватили склад с оружием и потребовали встречи с представителями советского или афганского посольств в Исламабаде. Это переросло в бой с гарнизоном афганских моджахедов, иностранными инструкторами и пакистанскими военными. Он продолжался около двух суток и закончился только после того, как восставших расстреляла прямой наводкой артиллерия.

Согласно официальной версии, последним советским военнослужащим, ушедшим с территории Афганистана в Советский Союз по Мосту Дружбы, стал генерал-лейтенант Борис Громов. Случилось это 15 февраля 1989-го года. Сам Громов заявил, что за его спиной не осталось ни одного советского солдата. Однако, еще долгое время продолжались розыски и попытки выяснить судьбу попавших в плен и пропавших без вести во время войны, шли переговоры об освобождении оставшихся в живых.

Двое советских солдат, Андрей Лопух и Валерий Прокопчук в конце ноября 1989-го года были обменяны на 8 моджахедов и 25 граждан Пакистана.

Журналист «Комсомольской правды» Владимир Снегирёв в течение двух лет (1991-1992 гг.) несколько раз ездил к полевым командирам, у которых по полученным данным еще оставались военнопленные.

⚡Больше подробностей можно читать в моём Телеграм-канале: https://t.me/two_wars

Поддержку и посредничество ему предоставили британские журналисты и спецслужбы. После переговоров со Снегиревым Ахмад Шах Масуд освободил Сергея Фатеева, Леонида Вылку и Виктора Назарова. Они приняли ислам, но в боевых действиях не участвовали и вернулись на Родину.

Впрочем, несмотря на то, что в ноябре 1989-го года Постановлением Верховного Совета СССР была объявлена амнистия «совершивших преступления бывших военнослужащих контингента советских войск в Афганистане», в том числе и нарушивших присягу, вернулись домой не все. «Невозвращенцами» стали два десятка человек. Кто-то из них, приняв ислам и обзаведясь в Афганистане семьями просто привыкли, и не захотели менять образ жизни. У других были более веские причины.

Так, обнаруженные Снегиревым Александр Левенец и Геннадий Цевма на все уговоры вернуться ответили категорическим отказом. Возможно, воевавшие на стороне моджахедов бывшие солдаты не очень поверили в амнистию. Что же касается Геннадия Цевмы, то больше советского правосудия он боялся, что справедливый суд над ним совершат бывшие боевые товарищи.

Афганская война унесла жизни тысяч молодых ребят. К сожалению, многие были поставлены перед выбором между мучительной смертью и предательством. Но тех, кто выбрал жизнь в обмен на совесть, оказалось совсем немного.

Это Владимир «Две Войны». У меня есть Одноклассники, Телеграмм. Пишите своё мнение! Порадуйте меня лайком